| 000 | 01970nam a22001937a 4500 | ||
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| 005 | 20240223141502.0 | ||
| 020 | _a 9782266043878 2-266-04387-0 | ||
| 040 | _cLFM | ||
| 100 | 1 | _aArendt, Hannah | |
| 245 | 0 | 0 |
_aCondition de l'homme moderne _cHannah Arendt ; traduit de l'anglais par Georges Fradier ; préface de Paul Ricoeur. |
| 260 |
_aParis : _bPocket, _c1988 |
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| 300 |
_a1 vol. (406 p.) : _bcouv. ill. en coul. ; _c18 cm. |
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| 490 | 0 |
_aAgora (Paris. 1985), _v24. |
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| 505 | 0 | _gL'impression de 1988 porte par erreur l'ISBN de l'édition paru chez Calmann-Levy. Initialement paru dans la collection : "Liberté de l'esprit" Autres tirages : 1993, 1994, 1995, 1996, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013. | |
| 511 | 0 | _aNée en Allemagne, dans une famille juive, Hannah Arendt (1907-1975) s'inspire des bouleversements du XXe siècle pour fonder sa réflexion. Fuyant in extremis l'Allemagne nazie, exilée en France, puis aux USA, influencée par Heidegger et Jaspers, elle nous a laissé une œuvre puissante, où le politique reprend ses droits. | |
| 520 | _aNotre siècle a totalement transformé le statut de l'homme ; celui-ci est désormais un membre d'un ensemble qui le dépasse, et dont il ne peut s'échapper. Il vit dans un monde où la technique prend de plus en plus d'importance, et où le politique s'impose sans possibilité d'écart ou de fuite. Ce monde est également celui des pires violences, de la barbarie généralisée. Hannah Arendt commence ici sa réflexion sur l'originalité radicale de notre époque. Elle pose les bases d'une réflexion qui permette, peut-être, de se donner les moyens d'éviter les dérapages vers la violence aveugle, en comprenant en profondeur la dimension de " l'homme moderne ". Un nouvel humanisme ? | ||
| 653 |
_aHomme -- 20e siècle. _aModernité. _aAnthropologie -- 20e siècle. _ahomme (être humain) _aPhilosophie - ouvrages généraux |
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| 942 | _2ddc | ||
| 999 |
_c8641 _d8641 |
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